A LA SOMBRA DE DARWIN
Las aproximaciones evolucionistas al comportamiento humano
Laureano Castro Nogueira, Carlos López-Fanjul de Argüelles y Miguel Ángel Toro Ibáñez
Prólogo de Francisco J. Ayala
Siglo XXI de España Editores
CIENCIA Y TÉCNICA
ISBN: 84-323-1144-8
EAN: 9788432311444
Nº de páginas: 224, Rústica
13,5 X 21
248 gramos
PVP (s/IVA): 11,54 euros
PVP (c/IVA): 12,00 euros
Los tres primeros capítulos están dedicados a temas básicos. El primero expone los puntos clave del razonamiento neodarwinista partiendo de un análisis de los conceptos de adaptación y eficacia biológica que permita trazar el modo de acción y las consecuencias del mecanismo central del evolucionismo: la selección natural adaptadora. A continuación se discuten las propuestas más notorias en contra del Neodarwinismo. El Creacionismo niega la evolución aferrándose a interpretaciones más o menos literales del texto bíblico y, a pesar de su planteamiento acientífico, goza de preocupante popularidad en los Estados Unidos. El Lamarckismo se opone a la doctrina genética mendeliana para mantener la posibilidad de heredar los caracteres adquiridos y atribuir así al individuo la capacidad de ser su propio adaptador, pero no pasa de ser un fantasma que aparece de tarde en tarde y sin mayores consecuencias. El Interrupcionismo niega la trascendencia de los mecanismos microevolutivos como causantes de la macroevolución, al precio de ignorar la potencialidad de los procesos evolutivos mejor conocidos.
El capítulo 2 está dedicado a examinar las propiedades de los genes, en especial la dependencia entre su grado de expresión y la variación del medio en que ésta se produce, contraponiendo dos modelos de herencia: el rígido, equivalente a la imposición de un fuerte determinismo, y el flexible, que permite una considerable indeterminación. La distinción es esencial porque la mayoría de las propuestas ligadas a la evolución del comportamiento humano han sido elaboradas a partir del primer modelo y su validez está condicionada a esa elección. El tema se completa precisando las dificultades prácticas con que tropieza el estudio genético de los rasgos de nuestra personalidad y mostrando la escasa entidad de las diferencias genéticas entre poblaciones humanas.
En el Capítulo 3 consideramos las hipótesis evolutivas relacionadas con el sexo. Uno de los problemas consiste en explicar porqué tantos organismos se reproducen sexualmente cuando la reproducción asexual es, aparentemente, mucho más eficiente. Pero, incluso aceptando el valor adaptativo del sexo, las preguntas continúan: ¿por qué dos sexos y no tres o cuatro? ¿cuál es la razón de las diferencias entre sexos? ¿por qué es igual el número de machos y el de hembras?¿cómo elegimos a nuestros compañeros sexuales? Hemos revisado estos asuntos tratando de evitar tanto los aspectos más técnicos como los más folklóricos.
La segunda parte del libro examina las propuestas relativas a la evolución del comportamiento animal y, con mayor detalle, el humano. El capítulo 4 considera el tema clásico de la sociobiología: la interpretación neodarwinista de los comportamientos altruistas o cooperadores, esto es, aquellos que contribuyen a aumentar la eficacia biológica del prójimo a costa de disminuir la propia. Utilizamos el modelo de la teoría de juegos conocido como el dilema del prisionero para estudiar los diferentes aspectos del altruismo en distintas especies, e incluso aventuramos algunas sugerencias sobre cómo podría fomentarse la cooperación en la nuestra.
En el capítulo 5 se analizan los fenómenos culturales desde una perspectiva neodarwinista. En primer lugar se discute la evolución del aprendizaje social y la ventaja adaptativa de la cultura, a esto sigue una exposición de las características de la transmisión cultural entendida como un sistema de herencia que muestra analogías y diferencias con el genético y, por último, se describen las distintas tendencias que han ido surgiendo en la aproximación evolucionista al estudio de la cultura, que se diferencian en la importancia que cada una de ellas otorga a las predisposiciones biológicas en la evolución cultural.
INTRODUCCION
Los ingredientes del darwinismo
Adaptación
Selección natural
Variación genética
La oposición al darwinismo
Creacionismo
Neolamarckismo
Interrupcionismo
Propiedades de los genes
Rasgos de herencia simple
Rasgos de herencia compleja
El enredoso asunto de la herencia de la inteligencia
La pretendida herencia de los rasgos de la personalidad humana
Diferencias genéticas entre poblaciones humanas
El problema
Origen del sexo
Las diferencias entre sexos
La sexualidad humana: de la biología a la psicología evolucionista
Más diferencias entre los sexos
¿Niño o niña?
La homosexualidad ¿un fenómeno sorprendente?
Capítulo 4. Altruismo y cooperación: de la sociobiología a la psicología evolucionista
Nacimiento y estado actual de la sociobiología
Comportamientos altruistas
Selección entre grupos
Selección de parientes
Altruismo recíproco
De la sociobiología a la psicología evolucionista
Cooperación en los seres humanos
¿Cómo se podría promover la cooperación en la especie humana?
Evolución y cultura
La (filo)génesis de los organismos culturales
La concepción evolucionista de la cultura: los rasgos comunes
La concepción evolucionista de la cultura: las distintas tendencias
El futuro de la concepción evolucionista de la cultura
La evolución de la inteligencia: Homo faber u Homo politicus
Origen y evolución del lenguaje
Origen y evolución de la capacidad ética
Origen y evolución de la conciencia
La ilustración de cubierta muestra la etiqueta de Anís del Mono, una de las muchas caricaturas de Darwin utilizadas a finales del siglo XIX para ridiculizar al evolucionismo y, probablemente, la más popular de cuantas se han mostrado al público español.